《哀悼基督》 飽含母愛的崇高

雕像中，米開朗琪羅一反傳統表現聖母哀痛愛子的模式，將聖母刻畫得寧靜與柔美，贊頌人文主義理想。雕塑構圖為三角形，顯示瞭主題的莊重與神聖。死去的基督肋下有一道傷痕，但臉上沒有絲毫痛苦的表情，橫躺在瑪利亞的雙腿之間，右手自然下垂，頭稍向後仰，面部表情好似熟睡般安詳。米開朗琪羅將耶穌的形體處理得較小，不同於稍大的聖母的形象。盡管耶穌在受難時已經是33歲的成人，但是聖母瑪利亞依然被塑造成年輕俊美的女子，這獨特的藝多鏡頭行車記錄器術處理好似暗示著瑪利亞不論何時回憶耶穌都是她懷裡的嬰孩，不僅預示著基督教信仰中所飽含的愛與深情，也充溢多鏡頭行車紀錄器影片


原標題：《哀悼基督》 飽含母愛的崇高

西方美術史之雕塑篇

16世紀的意大利文藝復興運動，出現瞭一批優秀的畫傢、雕塑傢和建築師。其中達·芬奇、拉斐爾與米開朗琪羅並稱為文藝復興三傑。而米開朗琪羅更是比達·芬奇和4G即時影像行車紀錄器拉斐爾多活瞭近四十年，而這40年正是意大利處於多災多難的時代。因此，米開朗琪羅的藝術道路不同於達·芬奇和拉斐爾而呈現出對於人類解放的希冀。米開朗琪羅認為人物是被禁錮在大理石中的，恰如靈魂被禁錮在肉體之中。

米開朗琪羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti，1475-1564）是一位偉大的雕塑傢、畫傢和詩人。米開朗琪羅出生於佛羅倫薩附近的卡普雷賽鎮，父親是當地的官吏，母親早逝，他在奶媽的撫育下成長，他回憶這段經歷時說：“我是靠著我奶母的乳汁，才拿起雕刻刀和錘子來創造雕像的”。1488年米開朗琪羅進入畫室學畫，後被召入宮中，師從文藝復興第一代雕塑傢多納泰羅的學生貝托多。在新柏拉圖主義、人文主義思想與古代經典雕塑的熏陶下成長。

作品《哀悼基督》（Pietà,1498-1500，大理石雕像，高1.7米，收藏於意大利羅馬梵蒂岡博物館）是米開朗琪羅受一位法國紅衣主教的委托而作，亦是他的代表作之一。米開朗琪羅說他的這件作品是“羅馬現今最美的大理石雕塑”。Pietà的意思四鏡頭行車紀錄器推薦為“憐憫”，取自於六鏡頭行車記錄器聖經故事中耶穌被總督彼拉多釘死在十字架後，聖母瑪麗亞懷抱著死去的耶穌的場景。

雕像中，米開朗琪羅一反傳統表現聖母哀痛愛子的模式，將聖母刻畫得寧靜與柔美，贊頌人文主義理想。雕塑構圖為三角形，顯示瞭主題的莊重與神聖。死去的基督肋下有一道傷痕，但臉上沒有絲毫痛苦的表情，橫躺在瑪利亞的雙腿之間，右手自然下垂，頭稍向後仰，面部表情好似熟睡般安詳。米開朗琪羅將耶穌的形體處理得較小，不同於稍大的聖母的形象。盡管耶穌在受難時已經是33歲的成人，但是聖母瑪利亞依然被塑造成年輕俊美的女子，這獨特的藝術處理好似暗示著瑪利亞不論何時回憶耶穌都是她懷裡的嬰孩，不僅預示著基督教信仰中所飽含的愛與深情，也充溢著人類最偉大的母愛的崇高。

【小知識】

人文情懷+時代印記

米開朗琪羅是位多產的藝術傢，他的藝術創作有如下幾個特點：一是在宗教題材作品中有著鮮明的人的特色，它描繪的都是窮人的藝術與宗教，作品中體現人的理想與價值,體現人文主義情懷。二是作品中流露著強烈的時代氣息。如《大衛》的理想、《摩西》的憤怒、《奴隸》的痛苦與糾結等，都是時代的回音，從這些作品中我們可以感受到那個時代跳動的節奏與脈搏。三是米開朗琪羅不同於同時代的達·芬奇和拉斐爾，後兩位畫傢生涯未經歷時代的動亂，因而畫面呈現的多是合適與流暢，而米開朗琪羅將其豐富的經歷轉化，作品多理性地映射瞭時代的矛盾與個人的不安，帶有些許悲劇情結。

□潘鴻 女，雙子座，自由撰稿人。藝術傢徐冰前助手，現為策展人。

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